用食欲和性欲代码解锁Dostoyski和Tolstoy

作者:仲长窟崩

<p>这本书在接近daemunho陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的文学俄罗斯食欲和性欲的本能给出的世界观公布</p><p> 23天通过geurinbi出版的一本新书“饮食男女:doseutoyepseuki和托尔斯泰”(罗纳德·勒布朗写的)来看待世界和19世纪的俄罗斯文学作者通过分析人物,食欲,性欲出现在doseutoyepseuki和托尔斯泰的小说</p><p>对食物和性的渴望是最根本的,但社会文化性质是这种分析的开始</p><p>通过食物摄入或如何性行为方面意味着它可以看一个人的时代特征和精神状态,世界观,情感等</p><p>作者指出,对付“罪与罚”,“白痴”,在doseutoyepseuki名作如“卡拉马佐夫兄弟在这方面的攻击一顿饭的针对性消费</p><p>营养摄入和确定作者和食物不要吃饭是要找到通过他路过喉咙行为时的快感</p><p>同样,陀思妥耶夫斯基经常处理暴力的性关系</p><p>笔者了解到作为访问这些doseutoyepseuki恰好从性别和食品的社会心理角度资本主义竞争中所描绘的世界的结果</p><p>这意味着它描绘了人类在吃或被吃的情况下的残酷和侵略性方面</p><p>在这本书的作者,包括托尔斯泰,不像doseutoyepseuki“战争与和平”,“安娜·卡列尼娜“字符在食物和性放纵的倾向</p><p>这是作者对人类感官享乐的解释</p><p>笔者分析这个原因,妇女和食物重复一个符号,诱惑男性和提供临时和享受身体感觉的,从托尔斯泰的书出现</p><p>托尔斯泰后来的作品之一是“Crocecle Sonata”</p><p>同时具有强大的本能冲动食欲或强迫性性行为与道德方面的自我完成更强托尔斯泰逐步按照导演的半享乐主义的最后几年了严格的基督教禁欲主义</p><p>这也是同样的,以及性和托尔斯泰失去了一半享乐主义的理念,不得不放弃上腭的作者,....