人们真的有理性亚洲城优德88首页的权利吗?

作者:徐彀

<p>今天有七名澳大利亚人因亚洲城优德88首页而死亡,这是澳大利亚年轻男性死亡的主要原因因此,特别是媒体对45岁的奈杰尔布莱利亚洲城优德88首页事件的兴趣需要一些解释</p><p>这场耸人听闻的午夜会议导致了由于Nitschke的活动并不完全取决于他执业医学的执照,安乐死活动家Philip Nitschke医生暂停其在该亚洲城优德88首页中的作用的医疗注册肯定是有新闻价值的</p><p>最有可能的兴趣是由“死亡权”和“理性亚洲城优德88首页”,Nitschke反复使用的术语,解释了他对Brayley行为的支持</p><p>这两个想法都不是新的(都源于个人自治的自由主义思想),Brayley使用的药物Nembutal也不是新的或独特的手段通过亚洲城优德88首页来实现死亡但这里有一个背景故事,这对于理解Brayley和Nitschke周围的剧院至关重要第一个“死亡权”这项权利没有列入“世界人权宣言”第5条,该条禁止酷刑和不人道待遇,当然意味着在生命结束时有权减轻痛苦,并在许多司法管辖区获得法律支持(包括维多利亚州)但权利的语言无论如何都令人困惑,因为它对他人施加了义务(你的死亡权利成为我的杀人义务)并且总是与反对权利相关联考虑医生在拙劣的亚洲城优德88首页企图中的作用,例如,虽然在某些通过委托或疏忽故意杀人的案件中,它已经成为支持者提供有关在“犯罪法”中提供例外的不断变化的想法的支持者,但“死亡权利”是道德规范缩减为保险杠贴纸,并且对进一步我们的理解并且作为明显出血的陈述 - 我们都生来就有一种不能被侵犯的死亡权利只有与我们垂死有关的痛苦才能成为c另一方面,理性的亚洲城优德88首页已经和我们一起存在了几千年接受在某些情况下,你应该亚洲城优德88首页或者故意让自己被杀在大多数文化中都很普遍,包括西方的基督教徒很少提倡亚洲城优德88首页的人本来可以比圣保罗大教堂的前院长,诗人约翰多恩更有说服力:如果人知道死亡的死亡,死亡的轻松,他会恳求,他会挑起死亡,以任何他可能使用的方式帮助他反对理性基于我们的身体和生命不属于我们的揭露真相的亚洲城优德88首页不会使哲学家或广大公众相信亚洲城优德88首页永远不会是理性的选择而且所有亚洲城优德88首页都是由精神疾病引起的科学假设是未经证实和无法证实的那么理性亚洲城优德88首页存在,但这是否正确</p><p>亚洲城优德88首页可能是理性的(也就是说,它可能有明确和可理解的原因),但Nitschke的结论,我们应该接受它并教育人们如何无痛地实现它,这是一个严重的缺陷</p><p>在理性的亚洲城优德88首页找到支持者的几千年里,它在公共利益的基础上遭遇了系统性的反对这种“公共利益”导致了13世纪英格兰理性亚洲城优德88首页的刑事化(你必须被认为是理智的被起诉;大约八分之一)惩罚是还有幸存的家庭成员,他们被所有财物剥夺了王室,这是验尸官的早期功能在他1825年的英国法律评论中,威廉·布莱克斯通爵士称亚洲城优德88首页是:对上帝和自然的犯罪,以及作为剥夺国王一个主体的罪行虽然1950年在英国(17年后在澳大利亚)亚洲城优德88首页未被合法化,我们仍然使用“承诺”一词亚洲城优德88首页,否则因谋杀和罪行而被保留现在,法律禁止在更具体的环境中亚洲城优德88首页,在美国案件的指导下,其中包括“保护无辜第三方利益”和“维护医疗专业的完整性”等“可能会影响自决权哲学家们大力反对,但大多数人继续看到当代理由质疑理性亚洲城优德88首页,有些人认为这个想法是荒谬的,而另一些人认为,无论如何都要保证干预亚洲城优德88首页,作为对理性的评估很难做到 亚洲城优德88首页通常具有冲动性因素的实用调查结果,以及亚洲城优德88首页失败可能与良好的生存质量相关,这使得人们认为,试图预防亚洲城优德88首页比使其更安全和更容易获得更为有利这一观点证明了亚洲城优德88首页率随着时代的哲学(时代精神),以及启蒙时代的激增以及最近与浪漫主义者的激增,在采取一种无条件的自由主义立场时要谨慎,这种立场使自治优于其他一切在极端自由主义哲学家仍然找到自由的时候“无法理解”,有理由谨慎接受自由至上主义作为我们判断终极自我伤害行为的原则理性亚洲城优德88首页可能存在,但却像精神疾病驱使的那样悲伤它值得我们的关注和同情,....

上一篇 : Karin Verspoor